美國著名學(xué)者唐納德·愛坡雅(D．Appleyard)在概括美國1960-1980年的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾根據(jù)這些實(shí)踐開展的不同取向和專業(yè)性質(zhì)，將城市設(shè)計(jì)劃分為三種類型：開發(fā)型、保存型和社區(qū)型。每一類的實(shí)踐工作都有其不同的社會經(jīng)濟(jì)背景、動機(jī)以及工作內(nèi)容。這種大致的分類對概括總結(jié)我國今天的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的開展和推進(jìn)有一定的啟示。當(dāng)然，實(shí)際的城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目，往往是它們?nèi)叩慕Y(jié)合。如美國丹佛市中心區(qū)城市設(shè)計(jì)、我國上海靜安寺地區(qū)城市設(shè)計(jì)、廣州市傳統(tǒng)中軸線城市設(shè)計(jì)和南京城東干道城市設(shè)計(jì)等項(xiàng)目都涵蓋了上述兩種或三種類型的內(nèi)容。
 
1．開發(fā)型城市設(shè)計(jì)
    開發(fā)型城市設(shè)計(jì)是指城市中大面積的街區(qū)和建筑開發(fā)、建筑和交通設(shè)施的綜合開發(fā)、城市中心開發(fā)建設(shè)及新城開發(fā)建設(shè)等大尺度的發(fā)展計(jì)劃，它的目的在于維護(hù)城市環(huán)境整體性的公共利益，提高市民生活的空間環(huán)境品質(zhì)。開發(fā)型城市設(shè)計(jì)的實(shí)施通常是在政府組織的管理、審議中實(shí)現(xiàn)的。
 
2．保存型城市設(shè)計(jì)
    保存型通常與具有歷史文脈和場所意義的城市地段相關(guān)，它注重城市物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的內(nèi)涵和品質(zhì)，而非僅僅是只強(qiáng)調(diào)外表的增加和改變的一般房地產(chǎn)開發(fā)。
 
    在美國，歷史遺產(chǎn)保存運(yùn)動已經(jīng)普遍地爭取到政府對城市文化與景觀特色的重視，因而各地方政府均順應(yīng)民意要求，將編列歷史古跡、建設(shè)城市標(biāo)志物、劃定歷史地段作為城市建設(shè)和城市設(shè)計(jì)的基本策略。隨著聯(lián)合國伊斯坦布爾“人居二”會議的召開，“可持續(xù)發(fā)展”的意義已經(jīng)超越了資源與環(huán)境，歷史文化的可持續(xù)性也成為人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的不可分割的重要方面。當(dāng)今世界各國普遍重視的舊城更新改造和歷史地段保護(hù)就屬此類城市設(shè)計(jì)，成功案例也不少。
 
3．社區(qū)型城市設(shè)計(jì)
    社區(qū)型城市設(shè)計(jì)主要是指居住社區(qū)的城市設(shè)計(jì)。這類城市設(shè)計(jì)更注重人的生活要求，強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與。其中，最根本的是要設(shè)身處地地為用戶，特別是用戶群體的使用要求、情感心理和生活習(xí)俗著想，并在設(shè)計(jì)過程中向社會學(xué)習(xí)，做到公眾參與。在實(shí)踐中，社區(qū)設(shè)計(jì)是通過咨詢、公眾聆聽、專家?guī)椭约案鞣N公共法規(guī)條例的執(zhí)行來實(shí)現(xiàn)的，設(shè)計(jì)師由此可以掌握社區(qū)真實(shí)的需要，從實(shí)質(zhì)上推進(jìn)良好社區(qū)環(huán)境的營造，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)特定的社區(qū)文化價(jià)值。
 
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