城市設(shè)計的實效評價是一種典型的社會評價，個人評價（個人以自己的需要和利益作為價值標準，去評價各種現(xiàn)象的價值）無論是何種權(quán)威或?qū)＜遥疾荒芴娲鐣u價（盡管在現(xiàn)實中此類情況常常發(fā)生）。
 
    社會評價就其區(qū)別于個人的狹義評價而，是從一定社會需求的角度來考察與評定城市設(shè)計實踐的社會價值，判明該城市設(shè)計實踐對社會的有效作用及其程度。社會價值的主體是社會系統(tǒng)本身，而非某個人或群體；土會價值是以對社會的需求及其滿足程度來判定衡量的。因此，對城市設(shè)計實踐的社會評價必須“以社會的身份”反映評價這種實踐的社會價值。這里的“社會身份”表明，評階者不論是社會的權(quán)威機構(gòu)或?qū)＜覀€人，都應站在社會系統(tǒng)整體的立場上說話，以該社會主導價值規(guī)范為評價價值標準。由此可見，城市設(shè)計實踐的評價必須以社會價值作為其根本價值標準。
 
    城市設(shè)計實踐的結(jié)果而言，其社會評價的價值標準應為：經(jīng)由城市設(shè)計實踐改造的建設(shè)環(huán)境能否或多大程產(chǎn)滿足社會公眾的物質(zhì)、精神乃至自由的集體需求，對其生存、發(fā)展產(chǎn)生肯定的積極作用。這種社會價值標準是基于理想的市民社會價值向度，即最終形成的建設(shè)環(huán)境是否可以直正成為“市民的空間”。
 
    就城市設(shè)計實踐的過程而言，其社會評價的價值標準應為：城市設(shè)計技術(shù)編制過程和政策制定、實施過程是否是“面向”( to)和“為了”(for)甚至“與”(with)社會公眾共同創(chuàng)建，此一實踐過程是否或多大程度維護了建設(shè)環(huán)境塑造過程中的社會公平與公正，可以促進公眾參與的民主需求，以及有助于建立和諧的社會關(guān)系等社會價值。
 
    無論對城市設(shè)計實踐過程還是對結(jié)果的評價，其社會評價的價值標準實質(zhì)上都體現(xiàn)社會（系統(tǒng)）本身的客觀需要和利益取向。這種社會價值成為一定時期社會對城市設(shè)計實踐評價的價值標準。由此，城市設(shè)計實踐評價的實效原則與價值標準的確立為本書的實證經(jīng)驗研究奠定了重要的理論基礎(chǔ)。
 
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